观赏风景，了解关林寺的简介和来历。1780多年来，关林因埋关羽首级而名扬天下。这里建筑雄伟相连，古柏自然，紫苏入宫，被视为燕宫，形成了浓厚的关公文化氛围。1592年，明万历二十年，在汉关帝庙原址上，扩建为150余座供奉的大型祠庙，占地200余亩。矗立在广场上的钱球箭楼，是昔日灯影锣鼓起落的地方。大门两侧分开的明代石狮，巍然屹立，威严肃穆。
顺治五年，关羽被封为忠义神武的关圣帝，康熙五年，罗阳的关帝陵被封为忠义神武的关圣帝林，并建碑奉亭。八卦亭休息山顶上有13个山脊。亭盖斜坡铺绿琉璃瓦，瓦头雕龙，狮宝瓶仙沿脊，清代亭式建筑少见。亭子结构十分复杂，上下连拱，环环相扣，形成密檐亭盖。整个亭子没有一个钉子，全部是木制的榫头。结构巧妙，造型美观，妙处百出。虽然经历了300多年的风雨，但依然巍然屹立，充分展示了民间艺人惊人的创造力。
城隍庙是用来祭祀城隍之神庙宇，有些地方也叫城隍主。是我国古代宗教文化中普遍崇拜的重要神灵之一，多由对当地人民有贡献的名臣、英雄担任。是中国民间和道教的守城信仰。城隍是冥界的地方官，职权相当于阳界的镇长。所以城隍与城市有关，随着城市的发展而发展。城隍起源于古代祭祀的地方守护神，由道教发展而来。扩展资料:城隍是中国原始信仰祭祀的自然神之一。
三国两晋南北朝时期，城隍信仰不断加强，王渠城隍祭祀活动也不断兴盛。到了唐代，城隍崇拜已成为全国各地的普遍习俗。每年，当地官员都会定期或在当地民众遭遇旱涝等自然灾害时，代表一方百姓祭祀城隍。王曲镇神靠近唐代长安城，成为官民祭祀的对象。可想而知当时祭祀活动的盛况。宋代以后，城隍信仰已成为民间非常普遍的信仰。随着城隍信仰在我国的发展，全国人民信仰的城隍神更加个性化、地方化、多元化。大多被死去的英雄或当地民众普遍认可的名臣奉为城隍之神，如古都Xi安，全国各地许多城市至今仍祭祀汉高祖的大将纪信。战国时期，苏州祭祀黄歇、春日沈骏，北京祭祀羊角山、文天祥。
10、厦门城隍庙最早 供奉的是哪位历史 人物本来供奉是城隍之神。据厦门博物馆现存清代道光石碑记载，自建的厦门城为城隍之神，城隍庙与厦门城在古代合二为一，故称厦门城隍，城隍神源于古代人对城市的信仰，是爱国主义的体现。《清道光厦门志》中有一幅地图，记载厦门城隍庙位于厦门市，大约是现在的古城西路一带，正殿供奉镇神雕像，文武判官雕像。楼道十二官，前厅有七爷八爷牛头马面等大型泥塑，延伸资料:城隍庙的由来:中国古代城市，一般都是用土修筑城墙，在城墙周围挖壕沟来保护城市。有有水的池塘，也有没有水的沟渠，所以这种沟渠被称为。
