羊姓的来源之一是姬姓，晋国齐莹的后裔被封在杨舍邑，他们的后代中有一部分人以祖先的名字为姓,西周时有一个官羊人，他的后代有的以祖先的官衔为姓氏,羊姓历史名人有:羊能为自己造字,就因为她在那些记录历史的史家眼中微不足道人物，甚至她的结局在正史中都很难找到，那些史家又怎么会愿意记录她有没有孩子呢,历史上最有名的人叫宇文。
是宁波特有的习俗，其他地方都没有。习俗和活动:农历七月三十日晚上，人们把烧香放在地面角落的缝隙里，有的甚至用稻草做成漂浮的托盘，点燃灯，放在海面上，称为地香和水灯。2传说由来:相传清朝光绪年间，东钱湖一带干旱数日，烈日当空，溪水干涸，地里颗粒无收。看着龟裂的土地，高钱村民欲哭无泪，叫苦连天。其中有一户忻姓家被天灾包围，不幸接踵而至。辛家的二儿子恰好得了天花，辛家的妻子钱做母亲的无能为力，只好祈求上帝保佑，可是家里一贫如洗，连神龛都已经卖掉了，钱只好把供品放在门前，插在地上。
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01关于史是否有子女，史书中没有明确的说法。她嫁给傅茶的时候，傅茶大约41岁，风华正茂，而时还不到20岁，风华正茂。而且茯茶生了太子，证明茯茶有生育能力。那么史也极有可能有孩子，当然他也有可能因为身体原因没有生育。就因为她在那些记录历史的史家眼中微不足道人物，甚至她的结局在正史中都很难找到，那些史家又怎么会愿意记录她有没有孩子呢？
上海图书馆有一份辛老二房的家谱。几经周折，已被上海辛氏友协复制。但由于这份族谱毕竟是一份缺页的印刷本，往往让人感到力不从心和遗憾。最近有机会去了宁波。在天一阁领导同志的帮助下，我看到了《中国家谱》中记载的另一个辛氏家谱的旧两室家谱。虽然这份家谱也是不完整的抄本，但幸运的是，我补上了上海图书馆缺页的部分内容，得知天一阁是比上海图书馆更早的版本。
