栖霞县有个宋立科this歌谣:翠屏山不低头，白洋河流底，栖霞英雄不终,北朝民歌《敕勒歌》在山下,这些歌词反映了这一现实,几十个有钱人来搬船,历史上确实有刘三姐，她的事迹在广西也颇有名气,它有着悠久的历史文化，许多民歌至今仍在当地流传,刘三姐是广西家喻户晓的历史人物，广西有很多关于她的故事,笔者认为广西刘三姐历史上有这样一个人。
北朝民歌中，描写游牧生活的代表作品有《敕勒川》和《阴山下》。天如穹苍，笼盖四野。天苍苍野，风吹草动见牛羊。反映流浪，如龙头歌:龙头流水，顺山漂流。以为我是一个人，来到了空旷的田野。晨发喜，夕留龙头。不说什么冰冷的话，舌头滚进了喉咙。长头流水，轻声歌唱。看那洽川，心肝俱断。男的忘恩负义另有所爱，封建社会缺乏自由导致的爱情悲剧:郎占为己有，咎由自取。
子夜歌，我同情桓，我发誓到底？常叹负情人，郎今果成诈。南朝时期，商业发达，长江中下游许多城市相当繁荣，商人阶层的生活更加富裕，刺激了他们对爱情的浪漫追求，其中一部分是经常远行的商人，因此河边送别现象普遍存在。这些歌词反映了这一现实。如:百余片布帆，环绕江津。牵手含泪，几时见欢？石城喜欢去扬州和楚山头见面。
诞生于长江下游金三角地区的吴文化，以太湖流域丰富的经济条件和良好的人文环境，发展成为自古以来流传广泛、影响深远的区域文化。学术界对吴文化的定义基本上有两种观点:一种是指先秦时期的吴文化，即狭义的吴文化，提出者多为考古和博物馆界人士，另一种是广义的吴文化，包括吴文化的起源和吴文化在后世的发展，提出者多为社会其他层面的人士。
狭义的吴文化仅指古代吴国的考古文化，而广义的吴文化应该是指从人类在吴国开始到现在的各种物质精神的文化创造。两千多年来，吴文化经历了漫长的发展演变过程。从其发展过程来看，吴文化至少具有四个基本特征。1洋县民间许嵩简雅宜兴古称洋县。它有着悠久的历史文化，许多民歌至今仍在当地流传。
