这就涉及到另一个条件，是基于历史人物或史实，也可能不是史诗,夔州周边古迹众多，有些-2故事深入人心，世代相传,可见，虽然主题不是历史诵经，但只要主题是历史人物或史实，就属于历史诵经的范畴,任何歌颂某段历史人物或史实的诗都是史诗,用历史人物或事实来表达生活经验感受的，属于咏怀。
因东风，前朝指三国，周郎指周瑜，二乔指大乔、小乔。呵呵，以上是我的观点，不具有权威性。我也知道教材一定是以《赤壁之战》为题材，但我觉得东风、戟之类的实体性的东西才是触动诗人感情的向导。另一方面，赤壁之战只是诗人看到并珍惜的一个老故事，而不是引发思考的导火索。这样的话，我觉得还是送比较合适，因为有戟。但是，应试教育，照本宣科还是不行。前朝:历代周郎:周瑜二乔:大乔小乔咏怀历史事件:火烧赤壁。
咏怀五古迹略高于秋八首，秋八首，共八首，是杜甫于唐代宗大理元年居夔州时所作，第一首选于此。秋色繁华是通过秋景来抒发自己的心情。2咏怀Monument咏怀Monument五言诗也是一组七律诗，写于大历元年秋，有秋兴的八首诗。夔州周边古迹众多，有些-2故事深入人心，世代相传。咏怀五大古迹各有一人的故事，分别是庾信、宋玉、王昭君、刘备、诸葛亮。
参考答案:咏怀第三座碑咏的是王昭君，表达了对王昭君的深切同情，也暗示了他无法施展才华和抱负的失望。中间两副对联主要运用对比、对照的手法，写王昭君的悲剧。去和留是有对比的:离开不该离开的故国，留在不该离开的沙漠；生与死是有对比的:活着的时候可以知道，死了的时候不可以知道，灵魂却回不去。通过这些对比，反映了赵军出寨的悲剧命运。咏怀纪念碑三写昭君出塞的悲剧命运。
中间两副对联主要运用对比、对照的手法，写王昭君的悲剧。去和留是有对比的:离开不该离开的故国，留在不该离开的沙漠；生与死是有对比的:活着的时候可以知道，死了的时候不可以知道，灵魂却回不去。通过这些对比，反映了赵军出寨的悲剧命运。咏叹王昭君及其事，借昭君之怨，抒发流离之情。中间两副对联主要运用对仗的表达方式。咏怀五古迹是唐代大诗人杜甫于766年唐代宗大历元年夔州治下的重庆奉节所作的一组诗。
